Из Codex ecclesiae Vilnensis 1387-1507
1435 г. Зыгмунт.. основывает должность архидиакона в костеле виленском.. и упосажает его деревней Рукойни.. людьми и данью медовой в волости Куренец
1476 г. .. в костеле кафедральном св. Станислава в Вильне упосажает, надавая половину **медовой данины в Лукомле**
на костел предков своих в деревне Дявилтов... **дань медовую** из **имений русских** из деревни Латыголичи ...
ректору того же костела данников в деревне **Латыголичи на Руси** со своего жребия
1496 г. Александр на просьбу Станислава Яновича старосты жмудского утверждает дар каплице родовой Кезгайлов в кафедре виленской, добавляя четырех чиншевиков с годовой медовой данью, а также иную дань медовую из деревни **Ула**
**Стрыйковский**
Dowmant z Rusi (bo też miał na Rusi
wielkie wołości), ma **wiele miodów**, które w domu pijąc, prawie wszystkę
Zawilijską Litwę przy sobie bawi,
**Насевич, Спирыдонау “Русь” у складзе Вялікага княства Літоўскага ў XVI ст. (1996)**
Гэтыя асаблівасці «Русі» пацвярджаюцца стэрэатыпнай формулай «рускія даннікі» альбо «даннікі на Русі», якой вызначаюцца жыхары сёлаў усходняй Беларусі. У 1554 г. яны згадваюцца ў Суціне, у 1557 г.— у Камені Завелейскім, у 1560 г.— у Мацеевічах. Перапіс войска 1567 г. называе «рускіх даннікаў» пад Барысавам, у Нежыцах, Забашавічах, Сцяпах і інш. Даннікі - сяляне, галоўнай павіннасцю якіх была не «служба тяглая» (паншчына), а «дань» (даніна натуральнымі прадуктамі, пераважна **мёдам і збожжам**), упамінаюцца і ў іншых пунктах, якія непасрэдна не звязваюцца ў крыніцах з «Руссю», але вельмі часта знаходзіліся ў яе арэале. Хаця размяшчэнне даннікаў у ВКЛ патрабуе спецыяльнага вывучэння, высокая карэляцыя іх з «Руссю» не выклікае сумнення.
Вдобавок следует отметить, что в ВКЛ употреблялся литовский синоним слову "чинш", "дань" - "дакле"(dokle), т. е. даяние, дань, от duoti давать в том числе на белорусских землях
Из Codex ecclesiae Vilnensis 1387-1507
1522 Челобитная жителей Борисовской волости Боне на Вил. воеводу Гаштольда в делаемых им притеснениях и денежных поборах
Милостивая господариня! Жалуемся Богу и твоей милости, господарини нашой милостивой королевой Боне. Мы, волость Борисовская, жалуемся на воеводу Виленьского: штожъ нам, милостивая господарини, кривды чинить, што ж нам перед тым того не бывало, как стал он воеводою Виленьским; также накинул он на нас по семдесят коп грошей винщины, не ведаем какие; как, господариня, осень прийдетъ, так он лежня вышлеть по тые пенязи. А ещо, милостивая господариня, у том нам кривду чинить: што ж какую путевщину на нас накинул, перед тым того не бывало на нас данных людей, подтретьяцеть коп у год же береть; а о то веремя. милостивая господарини, на нас береть, как вашей милости дань приходить, а как час будет приходити дань метати, так он на нас поездки береть тридцать коп; а слуга его наместник Борисовский берет тое ж поездки двадцать коп. А ещо, милостивая господарини, пан воевода береть на нас к тым цетмадесятъ копам двадцати пудове меду. а наместник пятдесят пудов берет, а овса пятдесят бочок береть. ,А ещо, милостивая госопдарини, у том нам кривду чинить: што ж как межи себе по весне, собравшися з мужми поспол, которого межи себе старца уставити хочем, от того, милостивая господарини, наместник береть на нас пять коп грошей. а на воеводу другую пять коп грошей береть. Еще, милостивая господарини, мы выйдем на поле на збожье и на вашей милости по весне орати починати, так он нам не даеть, береть на нас от того наместник пять коп грошей а на воеводу пять коп другую. Милостивая господарини! у том твоя милость господариню нашу просим и со слезами чолом бьем, аж бы твоя милость, господариня наша, змиловалася над нами у том, што ж вжо через то не може от врадников стерпети тых новин, которые ж на нас безвинне беруть, аж бы твоя милость господариня у господара за себе упечаловала, аж быхмо твоей милости, господарини нашой, тую дань давали за врадники твоей милости, господарини нашое милостивое.
Комментариев нет:
Отправить комментарий