Мова святароў Мсціслаўшчыны

из книги Chronologia albo porządne według lat zebranie znacznieyszych w Koronie Polskiey y w Wiel: Xięstwie Litew: a mianowicie na Białey Rusi w Połocku dziejow y rewolucyi, zwłaszcza tych, które się tyczą tak starodawnego Monastyru S. Spasa za Połockiem

как поляки стали белорусскими националистами

литовская метрика

Wrotnowski Feliks, Zbiór pamiętników o powstaniu Litwy w roku 1831

О литовских божках по М. Преториусу, Я. Бродовскому и Ф. Руигу

 

Попытки ввести русский и белорусский языки в католический Костел Беларуси по книге «из-за русского языка: биография каноника Сенчиковского»

 

Стихотворение 1809 года Мариампольских мариан

 

из польских произведений XVII века (с сайта epaveldas.lt)

о литовцах Гродненской губернии и о поляках в ВКЛ

Имена жителей Беларуси

 

некоторые сведения о народной идентичности в Беларуси

У Бэтлееме, доме убогим

Имена жителей Беларуси из инвентарей

 

документы о восстании 1863 года

Древняя Русь - это государство или нет?

Хроника Генриха Латвийского

Ибо русские короли, покоряя оружием какой-либо народ, обыкновенно заботятся не об обращении его в христианскую веру, а о покорности в смысле уплаты податей и денег Но епископ счел, что больше надлежит повиноваться богу, чем людям, больше царю небесному, чем земному, как бог и сам велел в своем евангелии, сказав: "Идите, учите все народы, крестя их во имя отца и сына и святого духа" 183. Поэтому он твердо заявил, что от начатого не отступит и делом проповеди, порученным ему верховным первосвященником, не может пренебречь. Но против уплаты дани королю он не возражал, следуя сказанному господом в его евангелии: "Отдайте кесарю кесарево, а божье богу", так как [153] и сам епископ иногда платил за ливов королю эту дань, тогда как ливы, не желая служить двум господам 184, то есть русским и тевтонам, постоянно уговаривали епископа вовсе освободить их от ига русских

язык Статутов и некоторые фундуши литовским костелам

 

О Сенненском уезде

Аникиевич «Сенненский уезд»

Поверхность уезда представляет наполненную холмами волнистую возвышенность… С таких возвышенностей кругозор наблюдателя охватывает верст на 10-15 и более чудную панораму окружающей местности, не лишенной живописности: прихотливо расположенные высокие холмы, прерываемые пространными долинами и оврагами, блестящие внизу озера, извилисто текущие ручьи и реки, тенистые лиственные и хвойные леса, зеленые поля и луга, все это в известном сочетании разнообразит местность, и придает ей ласкающий вид».

Вот что поведал в журнале «Русский вестник» (№ 8 за 1881 г.) об этом визите биограф А. К. Брикнер: «22 мая, выехав утром из Полоцка, Императрица к вечеру приехала в Сенно. На другой день она отправилась далее в Шклов, а затем в Могилев. В своем дневнике она писала: «Дорога между Сенно и Шкловом местами очень живописная и похожа на английский парк».

Костельные фундуши Виленской диоцезии

 

Из статей И. Марзалюка и А. Смоленчука

Белорусский текст XVIII века из Борунского сборника

 

О литвинах помимо литовцев

о роде Борейш

Белорусские инвентари

 

О литовских названиях

Из летописей и хроник

 

русаки острынской волости и литвяки

 

О соседях славян - меря

Чудь, которая уходит под землю

 

Как подавлялись массовые беспорядки белорусов в ВКЛ?

русский поп и литовский проповедник

Дани медовые на Руси и русские данники

Заметка о литовском язычестве

 

Еще некоторые свидетельства о литовском языке на Виленщине

Толкования литовских имен Виюк-Кояловичем

Глобальное потепление на примере Вильнюса

 

Древнерусские и старопольские имена

Литовские конокормцы

Летопись калужская от отдаленных времен до 1841 года

 

Всякое о западной Беларуси в составе Польши

немного статей о литовцах северо-запада Беларуси

Смоленский привилей 1505 года

Белорусские народные сказки

 

происхождение позняков

Угадайте язык

«Агнём и крывёю у имя Бога»

 

белорусская версия мамаева побоища

Об Эльвире Мирсалимовой

этнографическая карта Витебской губернии