Старание униатского митрополита о русском и белорусском языках

Из телеграм-канала «Патриот Белой Руси»

Про сожжение книг рассказывает белорусский церковный историк XIX столетия Григорий Киприанович.  Во-первых, жгли издания из-за того, что они униатские, а не белорусскоязычные. Во-вторых, Иосиф (Семашко) прямо требовал, чтобы все священники произносили проповеди только на русском или белорусском, а не на польском. Это идёт буквально следующей же строкой.

Палили массовые издания, не представлявшие уникальной исторической ценности. По распоряжению митрополита от 19 августа 1841 года несколько экземпляров должны были обязательно передаваться в библиотеку Литовской семинарии (Записки Иосифа митрополита Литовского. Том III. СПб., 1883. С. 598).

Источник (на скане): Киприанович Г.Я. Жизнь Иосифа Семашки, митрополита Литовского и Виленского, и воссоединение западно-русских униатов с Православной Церковью в 1839 г. Вильна, 1893. С. 237.

☦️ Митрополит Иосиф (Семашко) выговаривает священникам за то, что те НЕ произносят проповеди на белорусском.



На дворе 1853 год. Митрополит Иосиф даёт нагоняй священникам Лидского уезда. Мол, хватит читать проповеди белорусским крестьянам на польском языке, как было принято при униатстве. Читайте по-русски или "на местном русском наречии", сиречь на белорусском.

Источник (на скане): Записки Иосифа митрополита Литовского. Том III. СПб., 1883. С. 1106.

На скане изображён фрагмент представления попечителя Виленского учебного округа Александра Ширинского-Шахматова министру просвещения Александру Головнину от 14 апреля 1862 года №24.

В рамках "русификации" из преподавания Закона Божьего католическому населению изымается польский язык, в наших губерниях начинает использоваться белорусский, а также русский литературный.

Источник (на скане): Корнилов И. Русское дело в Северо-Западном крае. Вып. 1. СПб., 1908. С. 37.