Объявление

воскресенье, 28 декабря 2025 г.

Из материалов и воспоминаний о жизни поляков Минщины до 1920 года

  

Życka, Ludwika (1859-post 1939). Działalność popowstaniowa Polaków na ziemi Mińskiej : (materiały i wspomnienia)

У литвинистов и в белорусской националистической историографии принято отрицать роль поляков в истории, культуре, политике на территории Беларуси в XVIII-XIX веках, огульно приписывая их деятельность белорусам, когда еще не возникло белорусского национального движения. 

Поэтому к прочтению рекомендуется книга [Życka, Ludwika (1859-post 1939). Działalność popowstaniowa Polaków na ziemi Mińskiej : (materiały i wspomnienia). 

В ней рассказывается об участии белорусов в подавлении польского восстания 1863 года, об искоренении польского языка из образования и управления, о принудительной конфискации и продажах польских имений, об избрании нескольких польских помещиков в первую Думу. Рассказывается о важной роли поляков в экономики Минска и Минщины, о постоянном присутствии поляков в органах власти Минска и Минской губернии. 

Уже во времена Керенского после Февральской революции была основана Польская рада Минской земли. Аналогичные рады были учреждены в Витебске, Могилеве и Польских Инфлянтах, которые позже объединились в национальную Польскую раду Белорусских земель. Их целью было единение с польской «Мацежей». 

В книге приводятся статистические данные, сколько десятин земли и процентов принадлежало польским землевладельцам. Отмечается, что перед разделами Польши землевладение на целом пространстве Минской губернии было исключительно польским. 

Про образование подчеркивается, что на Полесье около Мозыря «Мозырским колом», созданным помещиком Генриком Снядецкоим, в 1906-1908 открывали школы, где учили православных детей по-русски, а по их желанию - еще и по-польски. Но вскоре их царские власти закрыли. 

В каждом польском дворе на Игуменщине учились дети элементажу не только католики, но и православные, желавшие сами выучиться польскому языку, поскольку считали его высшим своего крестьянского говора. Как это было, например, у Чеслава Оффенберга в созданном им «Лочинском коле» «польской школьной мацежи» в Игуменском уезде. 

До Первой мировой войны образование на польском языке в Северо-Западном крае было нелегальным. За него штрафовали. Однако студенты объединялись в тайные польские образовательные кружки, создавали тайные библиотеки на польском языке, создавались тайное дополнительное обучение на польском языке.

Еще в первую мировую войну возникла организация POW - военная польская организация, которая тесно сотрудничала с польскими радами. В ноябре 1918 года возник комитет обороны Кресов, по инициативе которого были сформированы Белорусско-Литовские дивизии, целью которых была защита поляков и их помещичьих и прочих имений.

Воевать в этих дивизиях приглашались также литовцы и белорусы, в ком бьётся польское сердце, но никакой федерализации для них не предусматривалось - только единая и неделимая Польша. 



про участие белорусов в преследовании поляков во время польского восстания 1863 года


про попытки введения русского языка в костел, о поляках, избранных в Думу

про образование Рады Польской Минской земли во времена Керенского

конфискации и принудительные продажи имений после польских восстаний

дети православных учились по-русски, а по своей воле и по-польски

на Игуменщине учили детей в каждом польском дворе. Учили элементаж и православные, которые сами хотели учить польский язык, считая его высшим, чем местный холопский говор. 




Про создание Польских рад на восточных землях. Все они выявляли желание совместной жизни с Польской Мацежей. Они объединились в Польскую национальную Раду Белорусских земель.





про комитет обороны Кресов, который выступал против федерализации и национализма на надпартийной и прогосударственной позиции






Из телеграм-канала «Патриот Белой Руси» 


Польская газета Kraj (№47 от 18 (30) ноября 1884 года) публикует корреспонденцию из Могилёва. Местный поляк сокрушается по поводу "полного упадка" польского языка в губернии. Не так, как раньше, мол.


"Всё чаще можно слышать белорусский говор, будь то в бюро или в семейных кругах, польских и российских: это даже считается теперь хорошим тоном".


Более ста лет после разделов Польши мы сохраняли в Беларуси католическую веру, польскую идею, национальные традиции, терпели «особые права», преследования, кровью обозначили границы 1772 г. В последнее время мы посылали в армию лучших своих сыновей, на ее нужды передавали последние плоды земли-кормилицы, государственному займу – всю наличность. И после всего этого в мирных требованиях Польша отрекается от Минска, где пропадает весь наш титанический труд. Польша теряет свои земли, которые могла бы освоить благодаря политике перемещения населения из густонаселенной части, а расчленяя Беларусь, она создает вечную ирреденту, как будто пример Восточной Галиции не является наглядным".

Источник цитаты в начале: Войнилович Э. Воспоминания. Мн., 2007. С. 333-334.

Sylwetki zasłużonych niewiast polskich z nad Niemna, Dniepru i Dzwiny. Serja I. - Wilno, 1906 



Информация о поместье Прушинских под Минском: 

https://pan-demetrius.livejournal.com/70944.html

https://gospodyni.livejournal.com/1143.html

https://pbc.biaman.pl/dlibra/doccontent?id=6845&from=PIONIER%20DLF

 Dziennik Wilenski, 1906, №27, 31, 32.

Комментариев нет:

Отправить комментарий