Русь - этнос или конфессия

 Часто литвинофреники прибегают к такой уловке, что Русь - якобы  это конфессия, а не этнос. В действительности Русь имеет все признаки этноса, как и у других народов: язык( ссылка1, ссылка2), обычаи, происхождение и занимаемая территория. Русины проживают как в Короне Польской, так и в ВКЛ.  Русины могут переходить в католицизм или посещать протестантские сборы и от этого не утрачивать своей русской идентичности. Определение „Русская церковь“ также не является конфессиональным, а этническим, как и определение „Литовская церковь“, „Ляцкая вера“, ведь церковь прозвалась от этноса, а не этнос от церкви.  Русины в ВКЛ являются отдельным народом от поляков и литовцев. Поляки и литовцы могли переходить в „русскую веру“ с разрешения властей, проживая на русской земле, так как православная конфессия, исповедуемая русинами, изначально им была чужда.  Наконец, отличаются русины от других народов, исповедующих православние: от волохов(румын), греков, а в России - от самояди, черемисы, корел, мордвы, чувашей и прочих. Также на этническое наполнение названия „Русь“ указывает его твердая принадлежность к славянам.Означало оно принадлежность к древней Руси и восточному славянству (ссылка 2) хотя могли русины отличаться по политической принадлежности.

 

CODEX DIPLOMATICUS
ECCLESIAE CATHEDRALlS NECNON DIOECESEOS VILNENSIS


VOLUMINIS I F ASCICULUS l

144.

Bolonia, 25 stycznia I436.
Papiei EugenJusz IV udziela zupełnego odpuszczenia grzechów Maciejowi
biskupowi wileńskiemu.

 laici alias quam ut premittitur culpabiIis non fuerit, et ex magno devocionis fervore cu-
piat im omnibus suis ordinibus perpetuo Domino famulari, suppIicatur igitur S(anctitas)
V(estra) humiliter pro parte dicti Johannis, quatenus ipsum, cum sit optimus predicator
et om ni die infideles scilicet paganos et Valachos ac Ruthenos ad fidem catholicam re-
duxit et convertit eis predicando eosque fidem catholicam docendo. ac eciam propter 80
sacerdotum paucitatem in partibus illis, ab huiusmodi homicidii reatu et excessu huius-
modi ac peccatis suis alias absolvi mandare, secumque super irregularitate dicto modo

Из дневника Я. А. Храповицкого

[1663, Июль, 1]N - Od jej m. pani matki [Aleksandrowej Mlądzkiej]
z Jałówki przyjachał kozak, który świeżo teraz z Rusi z Re -
puchowa przyjachał

[1663 год, Октябрь,23] W - Rano odjachal pan Kopaszczewski, pisałem do
pani Komorowskiej, po którą posłałem przy Niwińskim dO'
Miilska konie. Pan Mlądzki odjachał po południu. do Koziekowa, jutro ma jachać na Ruś do Repuchowa,

[Anno 1660, Julius 16] 16. (P) - Przyszła wiadomość przez pana Polubińskiego.
który do Kr6la JM. jachał od pokaleczonych w potrzebie
z Chowańskim, że wojsko niedługo się bawiąc koło Mińska
poszło za Berezynę w głąb na Ruś, a panowie komisarze zostali krez traktat6w jako byli zaczęlilt

Jan Antoni Chrapowieki
DIARIUSZ
Część pierwsza:* lata 1656-1664
Opracował i wstępem poprzedził
Tadeusz Wasilewski

Instytut Wydawniczy Pax 1978